Elementos de teoría retórica




El discurso como hecho de comunicación

Esquema de Jakobson
Esquema de Jakobson
Si contemplamos el esquema, inspirado en el correspondiente de Jakobson sobre las funciones del lenguaje, podemos intentar entender el proceso retórico de un vistazo.

Interacciones del discurso

La interacción del emisor/orador, mensaje/dis­curso, receptor/auditorio y contexto factual genera, de un lado, la tipología de los discursos y, de otro, su finalidad.

Funciones adyacentes del orador

En efecto, el orador emite un mensaje con una intención persuasiva evidente a la que subvienen tres funciones no excluyentes: docere, delectare, mouere, que suelen encontrarse con distintas proporciones en todo discurso:
  • docere es "enseñar", valerse de la racionalidad de las pruebas y del oyente
  • delectare es "deleitar", provocar una fruición estética en el auditorio
  • mouere es "emocionar", apelar a los sentimientos, no a la inteligencia, del público
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El discurso como hecho de comunicación.
Es frecuente encontrar combinadas estas tres funciones, con mayor predominio de una u otra según el grado de defendibilidad de la materia -cuando un asunto está perdido, o casi, se recurre a los argumentos emocionales, ya que los racionales no son útiles- o el tipo de auditorio: el discurso universitario, por ejemplo, usa sobre todo el docere sin olvidar las buenas cualidades de la expresión (delectare), igual que ocurre con el discurso forense -aunque hoy en día se ha quedado restringido a una mera exposición de argumentos jurídicos y jurisprudenciales, todavía se sigue valorando bien un cierto decoro expresivo, pero no con el discurso político de una campaña electoral, en el que prima el mouere aun sin que desaparezcan las otras funciones.

Géneros del discurso

Si ahora observamos la relación contexto factual - auditorio, veremos que, en virtud de ella, se le pide al auditorio una respuesta valorativa de un hecho pasado o de un curso de acción futuro. Así, encontramos la formulación de los genera orationis, la tipología general de los discursos, que se encuadran, desde Aristóteles, en tres grupos bastante definidos: el genus iudiciale, el genus deliberatiuum y el genus demonstratiuum.